九十年代初，麦当娜在美国风靡一时，曾有人用天上耶和华，人间麦当娜这样疯狂的崇拜来表达对她的喜爱。那时的麦当娜对中国来说可能是一种禁语或者是批判的对象。而时过境迁，年老色衰的麦当娜不仅代表了翻云覆雨的美国生活的终结，也成为改革开放后大开眼界的国人所抛弃的过气性玩偶。可见，一种文化的流行不仅短命，而且凝聚了它特有的时代精神。就是在这样的流行中我们逐次麻木，成为时代玩厌的弃儿。

李宇春不是麦当娜，可是麦当娜的风行和李宇春的风行一样让人不可思议，又欲罢不能。想问为什么，就象青涩的年代，想目睹麦当娜的一张海报一样，除去性欲的因素，一个人为什么可以这样强烈地影响着一批人？所有的盲目都源自一种内心自我的印证。

麦当娜让美国人的性革命达到高潮，性的具象化开启了美国人奔放热烈的生命观念。一切都是天成的，非议在性快感的呼喊声中变成猥琐的呻吟，民众的快感就是民族的快感。一种文化的流行代表的是一个民族隐秘的欲望。

就象李宇春，这样一个中性的词语，在不知其内幕的人群中流行，好象暗号一样，传递着民间中性的激情。

李宇春代表了什么？作为女人来说，从不关风月，作为歌手来说，亦不曾经典。她的存在，好象大众对自己温文尔雅的自嘲，是这样平淡的，这样地不自信，可又这样的在乎自己。在生活中这样无能，不断地否定自己，然而，这样地不甘心。

可是李宇春出名了。一个不可能这样突兀地成功，对所有的人都是振奋，好象阳痿的人一夜间莫名地成为猛男，痿顿的人谁不想跃跃欲试？奇迹的功能就在于欺骗，所以，奇迹会受到追捧。

我想，成为猛男一定是所有男人的梦想，虽然我们长期阳痿，因此，成为李宇春也会成为所有女人的梦想，虽然我们很大众。因为，李宇春寄托了男人与女人的梦想，所以，她这样地中性，也这样的风靡。

改革开放这么多年来，我们的机会多成为一种浮夸的梦想，这个社会爆富太容易了，看不到付出，看不到拼搏，一些人轻易地就成为上层人物，权利致富的奇迹让太多人阳痿。李宇春代表了一种一般人可想可望的途径，这样平民化又这样合乎老百姓清白的愿望。

李宇春所传递的这种民间欲望，作为一种文化得以流行并以风云横扫，说明我们的欲望包括不满能够得到展现，这也许是改革开放以来最大的成果。

那么，除了李宇春谁又能够以民众的名义来执掌风云呢？